Explorando el turismo desde el imaginario social de la comunidad nativa Yagua Nuevo Perú 2025

Abstract

This thesis “Exploring tourism from the social imaginary of the Yagua Nuevo Perú native community, 2025” analyzes how tourism, understood as a cultural and economic practice, transforms the perceptions, social relationships and identity of the Yagua in the community of New Peru, in Loreto. The research is developed from a qualitative approach based on interviews, focus groups, participant observation, photographic records and field diaries, articulating an ethnographic analysis. The results show that tourism is experienced as an ambivalent process: it generates identity pride and cultural revitalization, but it also introduces risks of commercialization and inequality in the distribution of benefits. The study reveals that the Yagua social imaginary regarding tourism is organized around three dimensions: cultural exposure, recognition conditioned by the external gaze and economic dependence. It is concluded that tourism redefines collective self-image, forcing negotiation between tradition and market, and raises the need for public policies and community management mechanisms that ensure cultural sustainability and equity. For social anthropology, the results provide a critical and situated look at Amazonian tourism, showing how indigenous peoples reconfigure their identity in the face of external pressures.

La presente tesis “Explorando el turismo desde el imaginario social de la comunidad nativa Yagua Nuevo Perú, 2025” analiza cómo el turismo, entendido como práctica cultural y económica, transforma las percepciones, las relaciones sociales y la identidad de los Yagua en la comunidad de Nuevo Perú, en Loreto. La investigación se desarrolla desde un enfoque cualitativo con base en entrevistas, grupos focales, observación participante, registros fotográficos y diarios de campo, articulando un análisis etnográfico. Los resultados muestran que el turismo es vivido como un proceso ambivalente: genera orgullo identitario y revitalización cultural, pero también introduce riesgos de mercantilización y desigualdad en la distribución de beneficios. El estudio revela que el imaginario social Yagua frente al turismo se organiza en torno a tres dimensiones: la exposición cultural, el reconocimiento condicionado por la mirada externa y la dependencia económica. Se concluye que el turismo redefine la autoimagen colectiva, obligando a negociar entre tradición y mercado, y plantea la necesidad de políticas públicas y mecanismos de gestión comunitaria que aseguren sostenibilidad cultural y equidad. Para la antropología social, los resultados aportan una mirada crítica y situada sobre el turismo amazónico, mostrando cómo los pueblos indígenas reconfiguran su identidad frente a presiones externas.